Die Entstehung des Christentums

Das Römische Reich fand ca. im Jahre 63 v. Chr. durch den römischen Feldherrn Pompeius Einzug in den Staat Judäa. Somit wurde Judäa durch das "Imperium Romanum" besetzt. Die Römer übten ihre Herrschaft aus.

Es herrschte eine Zeit der Bürgerkriege. Korruption, Misswirtschaft und Ausbeutung waren an der Tagesordnung.

Die Menschen sehnten sich nach Frieden und Gerechtigkeit. Zur Zeit des Kaiser Augustus (ca. 27 v. Chr. – 14 n. Chr.) sollte die Zeit der Bürgerkriege nach der Schlacht bei Actium (ca. 31 v. Chr.) ein Ende haben. Es gab im ersten Jahrhundert eine relativ friedliche Zeit und wirtschaftlichen Aufschwung. Judäa und Samaria werden zur Provinz Judäa. Der römische Statthalter Pontius Pilatus (ca. 26v. Chr. - 36 n. Chr.) wird in der Provinz eingesetzt.

Kaiser Augustus hatte die Vorstellung, dass das Volk loyal zum Kaiser sein soll. Um dieses zu erreichen, verabschiedete er viele Reformen. Unter anderem sollte die Religion der Vorfahren neu belebt werden.

Nach den Vorstellungen des römischen Reiches war es nicht möglich, dass ein lebender Mensch zu einer Gottheit wird. Der Staatskult der Hauptstadt Rom ernannte daher nur verstorbene Kaiser zu Göttern. Die griechischen und orientalischen Provinzen hatten einen starken Drang nach einem sichtbaren Gott und sehnten sich nach einem Gottkönigtum.

Die Ausbreitung des römischen Reiches konfrontierte die Statthalter Roms mit vielen religiösen Richtungen. Rom stand vor der schwierigen Aufgabe, diese Richtungen für sich auszulegen.

Die Menschen zu der Zeit hatten durch das geforderte Obrigkeitsdenken große Probleme. Der politische Einfluss war nicht mehr vorhanden. Die Gesetze und Verordnungen wurden verfügt. Es mussten Steuern gezahlt werden, Verordnungen waren vom Sinn nicht erkennbar. Das Volk hatte keinen Einfluss auf das Geschehen.

Die Erkenntnisse, die daraus interpretiert wurden, waren für Rom mehr als gefährlich. So heißt es vielfach, dass der Mensch durch Verachtung der Güter dieser Welt zum Seelenfrieden gelangt. Die eigentlichen Werte lägen nicht beim Staat und der Gesellschaft, sondern im ICH selbst. Die alten Götter wollten die Stoiker nicht leugnen, nannten sie aber Fern und Blass.

Eine weitere Komponente, die für Rom eine bittere Pille war, entstand im östlichen Teil des Reiches durch alles Magische. Die Astrologie, Wundergeschichten und magische Handlungen und Heilungen stellten die medizinischen Möglichkeiten in den Schatten.

Allgemein heißt es, dass das Christentum aus dem Judentum entstanden ist. Die genaue Entstehung ist nicht nachzuvollziehen. Zur Zeit von Jesus Geburt war auch das Judentum in viele Glaubensrichtungen verzweigt. Gemeinsam war allen der Besitz der Thora (hebräische Bibel). Die Juden unterschieden sich von anderen Völkern durch einen strengen Monotheismus (Glaube an nur einen Gott).

Es gab jedoch nicht nur Gemeinsamkeiten unter den Juden. Zur Spaltung kam es durch eine Gruppe, die in dem kommenden Messias einen irdischen König und Befreier aus der Knechtschaft sahen, während die anderen in ihm nach dem Untergang der alten Welt ein anderes Dasein erhofften.

Es gab auch die einflussreichen Pharisäer, die Abwendung von den Heiden predigten und peinlichst auf die Einhaltung des Gesetzes (5 Bücher Moses) drängten.

Die andere Richtung waren die Sadduzäer. Sie lehnten ein messianisches Reich ab, waren aufgeschlossen gegenüber fremden Sitten und Bräuchen. Eine kleine, dennoch bedeutende Gruppe, die ESSENER, lebten in kleinen Gruppen und Siedlungen in Ordensgemeinschaft mit Gütergemeinschaft. Sie lehnten das Judentum mit Tempeln ab, denn der Tempel Gottes ist in jedem Menschen.

Ob Jesus ein Essener war, ist nicht zu belegen. Seine Lehren in der Bergpredigt lassen für mich den Rückschluss zu. Ebenso die Bücher über die Essener.

Jesus wird als Gründer des Christentums angenommen. Seine Lehren und Handlungen weisen in keiner mir bekannter Veröffentlichung darauf hin, dass er eine Religion gründen wollte. Im Gegenteil stellte er immer heraus, dass jeder Mensch durch sich selbst den wahren Glauben erlangen kann und die Wahrheit im Handeln und Denken des jeweiligen Menschen liegt. Auch Tempel oder andere Prunkbauten der Gläubigen sah Jesus eher als ein Hindernis an, um zu Gott zu finden.

Jesus wurde nach Überlieferungen als Sohn eines Zimmermannes geboren. Über seine Kindheit gibt es kaum Aufzeichnungen. Lediglich das Thomas-Evengelium berichtet umfassend aus der Kindheit Jesus. Der Vatikan hat diese Schrift nicht für erwähnenswert gehalten. Vielleicht liegen noch andere in geheimen Archiven des Vatikan, da sie nicht mit den von der Kirche formulierten Dogmen konform sind.

In der Bibel, hauptsächlich in den Evangelien des Matthäus und Lukas, die ca. 90 n. Chr. aufgeschrieben wurden, finden sich Berichte über Geburt und Kindheit von Jesus.

Das genaue Geburtsdatum von Jesus lässt sich nicht genau bestimmen. Nach alten Aufzeichnungen wurde Jesus etwa in der Zeit von 9 vor bis 7 nach unserer Zeitrechnung geboren.

Bereits in Galiläa stieß sein Verhalten und seine Fürsorge auf Widerstand bei den Pharisäern und der Regierung von Herodes Antipas. Als Johannes auf Befehl des Herodes enthauptet wurde, zog sich Jesus für kurze Zeit aus dem Herrschaftsgebiet des Herodes zurück.

Jesus wollte sich mit den Pharisäern geistig auseinandersetzen. Sein Weg führte ihn wieder nach Jerusalem. Der genaue Hergang kann nicht nachvollzogen werden, es gab jedoch zumindest einen öffentlichen Tumult auf dem Tempelvorplatz, bei dem Jesus verhaftet wurde. Dem Synedrium (Hoher Rat und oberstes Gericht der Juden)

gelang es, die Worte Jesus als Gotteslästerung darzustellen. Die hohen Priester wünschten ein Todesurteil, konnten dieses aber nicht aussprechen, da Rom die Gesetze machte. Ein Todesurteil konnte nur der römische Prokurator, Pontius Pilatus, aussprechen. Dieser sah nach der Anklage von Jesus eine Gefahr für die römische staatliche Ordnung und sprach das Urteil durch Tod am Kreuz.

Jesus lehrte nicht das Christentum. Diese Bezeichnung entstand später, um den Gläubigen der Lehren Jesus einen Namen und eine Zugehörigkeit zu geben. Die Lehren waren teilweise auch in anderen Religionen vorhanden und manche behaupten, dass das Christentum eine Mischung aus vielen Religionen ist, um für alle einen Zugang zu haben.

Die Lehren von Jesus waren ganz einfach, wie auch alles, was Wahr ist, ganz einfach ist: Es gibt nur zwei grundsätzliche Aussagen, die Jesus lehrte. Die erste ist die Einhaltung der zehn Gebote, die zweite ist das Leben nach den Lehren seiner Bergpredigt.

Dennoch waren die Lehren von Jesus eine innere Revolution. Jesus lehrte den Menschen unter anderem, dass

• jeder Mensch, Arm oder Reich, ob Sünder oder Fromm, daran glauben darf, dass Gott sich seiner persönlich annimmt. Jesus stellte die LIEBE GOTTES in den Mittelpunkt seiner Lehren. Die LIEBE GOTTES macht jeden Menschen einzigartig und gibt der Seele Ewigkeitswert.

Diese Lehre war mit dem Glauben der Pharisäer nicht vereinbar. Sie forderten die Einhaltung von einzelnen Gesetzen religiöser und ethischer Art. Heiden wurden von den Pharisäern nicht akzeptiert.

(Die Lehre der Pharisäer ist meines Erachtens näher an die sogenannten christlichen Kirchen angelehnt, als die Lehren Jesus. Die Kirchen halten sich auch für die einzigen, die einen Zugang zu Gott ermöglichen können und bestehen auf ihre Sakramente, die sie selbst als Heilig und Heilsnotwendig bezeichnen).

• Der Mensch hat keine Ansprüche an Gott zu stellen. Gott bietet sich in seiner Gnade den Menschen an, die sich ihm völlig hingeben müssen. Die Menschen sollen ihr Leben also radikal ändern und die Nächstenliebe leben. • Jesus lehrte uns:"Liebe deinen Nächsten wie Dich selbst". Auch der persönliche Feind ist ein Geschöpf Gottes wie du selbst. Die Lehre von einem vergebenden Gott stellte das Verhältnis zu den Mitmenschen auf eine noch nie erlebte Grundlage. Der "LIEBENDE GOTT", dem die Zöllner und Dirnen, die zur Umkehr bereit sind, lieber hat, als die selbstgerechten Pharisäer war innere Revolution. • Jesus erklärte, dass der Körper die vorübergehende Wohnung für die Seele ist. Somit ist das Leben auf der Erde eine Vorstufe zum Leben im Himmel. Jesus lehrte den Menschen die Unsterblichkeit. (Mein Reich ist nicht von dieser Welt) Die Menschen, die Jesus auf seiner Wanderschaft lehrte, waren meist einfache Leute. Mit dem prunkvollen Leben der Oberschicht waren sie nicht einverstanden. Sie sehnten sich nach einer besseren Welt. Von den vielen religiösen Gruppierungen ging zu viel Manipulation aus. Die Pharisäer waren vielen zu arrogant und die römische Staatsreligion war zu steril. Die Lehre, die Jesus verkündete, erreichte die Menschen in ihrem Herzen. Sie fühlten sich getröstet und fanden

Giotto di Bondone – "Jesus mit den Toralehrern"

Antworten auf ihre spezifischen Probleme der Zeit. Die Botschaften von Nächstenliebe und Feindesliebe waren neu und sorgten für ein Nachdenken über den richtigen Weg. 

Jesus selbst hat vermutlich keine Schriften hinterlassen. Sein Auftreten wird jedoch in vielen Schriften dargelegt. Wir können davon ausgehen, dass Jesus eine charismatische Ausstrahlung hatte. Er war sicher nicht der einzige Heilsverkünder zu seiner Zeit. Er sprach oft in Gleichnissen, die unmittelbar mit dem Leben zur Zeit der Verkündung in Verbindung stand. Seine Lehre war einfach, verständlich und sorgte für hohe Akzeptanz.

Die Menschen entwickelten ein völlig neues Selbstbewusstsein. Die Lehren der Nächstenliebe wurden zunächst von den armen Bevölkerungsschichten westlich des Sees Genezareth umgesetzt.

Besonders die Glaubensgewissheit, dass jeder Mensch ein Kind Gottes ist und von ihm geliebt wird, war den Pharisäern ein Dorn im Auge. Die Lehren Jesus richteten sich zunächst an die Außenseiter der Gesellschaft. Das waren die Armen und Erniedrigten. Die Pharisäer waren die Glaubensverfechter des Alten Testaments und bezeichneten sich als die Bewahrer dieser Lehre. Diese Lehre gab den Pharisäern Macht und Positionen, die sie nun gefährdet sahen. Da kam jemand und predigte die Gleichberechtigung und die Nächstenliebe. Das konnten auch die Hohen Priester nicht zulassen. Sie sahen ihre Autorität angegriffen. Die Römer hatten das Ziel, die religiösen Verhältnisse zu kontrollieren und sahen ihre Macht angekratzt. Pontius Pilatus, der im römischen Sinne verantwortlich war, musste die Gelegenheit für sich umsetzen.

Ca. im Jahre 30 gab es erste Versammlungen der Schüler Jesus, als mehrere Personen berichteten, Jesus gesehen zu haben. Sie berichteten daher von der Auferstehung Jesus.